Lo bello y lo feo

domingo, 12 de septiembre de 2010


Es común que al hablar sobre belleza y fealdad pensemos en primer plano en “lo que nos gusta y lo que no nos gusta”. Sin embargo, verlo de esta forma sería desconocer y pasar por encima de lo que han estudiado filósofos y artistas a lo largo de la historia, descartando por completo todo el acervo cultural recabado.

La definición de la belleza se ha visto mediada por varias corrientes en el arte, iniciando en el naturalismo hasta llegar a un rupturismo bastante anti convencional que se viene dando en la actualidad. A pesar que lo bello y lo feo pueda sonar a elementos yuxtapuestos en cualquier ámbito, estos conceptos van mucho más lejos. ¿A caso la forma en que se ve a una madre “bella” depende de algo estético? ¿Está acaso basado en la teoría? ¿de qué depende?. El psicoanálisis se ha encargado de interpretar éste tipo de belleza y lo hace a través de algo llamado salud mental.

Entonces, encontrar lo bello no siempre depende de la parte teórica estética, cuando menos al referirnos a lo cotidiano, no así, el arte escapa de esta experiencia. Es por esto que si bien es notorio el efecto que tiene sobre nosotros la influencia de los medios masivos, de cómo estos pueden llegar a aparentemente a distorsionar la percepción de lo bello y lo feo, en realidad solamente se altera la percepción de “lo que nos gusta y lo que no nos gusta”.

Dicho lo anterior es fácil deducir que la belleza en el arte conlleva una evolución distinta, distinta a la percepción de las grandes masas, esta escapa de la globalización. El arte no puede ser criticado por todos, de ser así, todos tendríamos que ser considerados artistas.
A continuación un esquema que ilustra los criterios de la belleza y las corrientes en que se definen de una forma cronológica.

EXAMEN PARCIAL

domingo, 5 de septiembre de 2010

1. ¿Será que una valla publicitaria de Tigo, Claro o Telefónica son transobjetos?

Para contestar esta pregunta, es importante iniciar por identificar cuando menos una de las estrategias que estas empresas utilizan al momento de pautar.  Tigo trabaja bajo conceptos creados mediante la estrategia de Love Marks, que como su nombre lo dice busca establecer un sentimiento hacia su marca, o literalmente, amor a las marcas. Uno de los preceptos adoptados por esta estrategia señala que: las razones generan pensamientos y las emociones generan acciones.
En otras palabras, este tipo de publicidad apela directamente a los sentimientos, a la objetividad y el insight en especial para la marca tigo es “Simpático”. La simpatía es lo que se busca mediante la identificación de su público, es decir el transobjeto es lo que lleva al objeto a este nivel, al de la simpatía.  Por esta razón, se puede decir que las pautas para estas marcas, sean anuncios de tv, vallas, o cualquier otro medio si son o se convierten en transobjeto para establecer la comunicación con su G.O.


2. ¿Cómo se comunica el arte y la sensibilidad en una pieza como la que ustedes realizaron sobre el Asesinato de Pilotos, si el tema es violento?

A diferencia del arte puro, en donde la pieza observada comunica emociones, la publicidad no sólo pretende comunicar la emoción, también debe generar una acción, sin ésta, la publicidad no tendría razón de ser.  Ya sea impulsar a la compra, un valor, o al cambio de acciones, la publicidad pretende en primer lugar, capturar la atención del espectador o audiencia y cuando esta se encuentra más receptivo es cuando el mensaje implícito cobra vigencia.
Entonces, La parte estética en anuncios publicitarios, sin importar si este lleva como tema la violencia, su función es atraer y permitir la identificación de la forma más clara posible con el público. Por otra parte, como se ha mencionado en otras oportunidades lo estético, no es relativo únicamente a lo bello, así que no debiera haber problema para aplicarla a temas de esta índole. Por último, comunicar la sensibilidad correctamente depende también de la creatividad con la que se haga, ejemplo de esto es el siguiente spot en contra del maltrato verbal.



3. Es posible esa Teoría de Comunicación Artística de la que habla Salvador Aburto Morales en su folleto. Acuérdense que deben fundamentar sus respuestas no comentarlas.

Si es posible, la comunicación como Salvador Aburto señala es un acto mucho más complejo que un simple esquema de interacción entre un emisor y un receptor, el contexto cobra un gran valor al momento de comunicar. La vida cotidiana y la experiencia del ser humano dentro de la sociedad, se convierten en la base para un conjunto de códigos, iconos, símbolos etc. Que utilizamos para establecer la comunicación con los demás y si entendemos a el arte como una mera forma de comunicar y expresar, es posible que estos elementos no estén distantes de emplearse en una comunicación artística.

4. ¿Qué limites estéticos debe tener la producción de spot de televión, spot de radio, afiche, vallas, mupis?

Los límites estéticos en una pieza publicitaria debieran ser delimitados por las características socio culturales del público objetivo al que se dirigen, al igual que no nos es posible descifrar un mensaje encriptado de un código desconocido, lo miso sucede con una pieza publicitaria, el mensaje debe ser fácil de recibir, por lo tanto como antes se hizo mención, la estética dentro de la publicidad, debe colaborar con el mensaje, debe ser atractivo para el público y ayudar a la comprensibilidad el mismo, reforzándolo y generando una conexión semiológica. Por el contrario, una pauta no debiera ser una pieza de arte solamente, no debiera estar fundamentada en el nivel artístico, sino en la creatividad para el empleo de la estética.

5. ¿Es cierto que la comunicación también es Arte?

Existe una frase común que se emplea fuera de su contexto original y se emplea de forma coloquial que dice, el orden de los factores no altera el producto, esta frase podría ser aplicada para responder esta pregunta. Entonces, ¿la comunicación es arte? o ¿el arte es para comunicar?, como podemos observar, el orden si importa al contestar estas preguntas, el arte, si es considerado como una forma de expresarnos se puede convertir en comunicación, pero en cambio, la comunicación a pesar de que se empleen elementos artísticos como intermediarios, no siempre puede ser considerada arte, cuando menos no arte puro.

Campaña en contra del asesinato de pilotos

jueves, 2 de septiembre de 2010

Aún recuerdo la primera vez que me asaltaron a punta de cuchillo en una "zona peligrosa", y digo la primera vez porque he sido victima una y otra vez de la delincuencia que se vive en Guatemala, de esto que he llegado a pensar al punto de resumir que estamos viviendo un nivel ridículo de inseguridad.

A pesar de ser enfrentados a esta realidad, nadie se atreve a tomar la responsabilidad de decir alto y dejar de vivir con cotidianidad la violencia que aqueja el país. Y es que es más fácil alegrarnos de que no nos haya pasado nada durante el día, con esto es más que suficiente. Sin embargo, para quienes esto deja de ser una opción, para quienes hemos tenido en nuestras manos un pedazo de papel mal escrito pero que no por ello deja de invitarnos a pagar o morir, la situación es otra. Una mezcla de enojo, tristeza y vulnerabilidad nos hace reflexionar, y es que pocas veces observamos la relidad tal cual, ésta ya no es inferior a una historia de terror y en esto está basado el presente material... En una historia de terror todos los días.


 RACIONAL CREATIVO: El anuncio fue elaborado para realizar una campaña de denuncia, busca la identificación de el público utilizando personajes de películas de terror que hacen la parada a un piloto en un día común, el tílular afirma cómo la línea entre la ficción y la realidad se ha roto y el copy lo reafirma con algo de información. Al final, el cierre hace la invitación a la denuncia.

Isaac Ibañez
Carné: 200613578